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蜜蜂花期？
春分过后几天，桃峪口大片的杏花开了。他几乎每年都来这里。前几年也在西山和香山那边放蜂，现在那边有了专门的养蜂场，他就来桃林这边。养蜂人在桃峪口选择的位置和汤错家门前具有异曲同工之妙，他把五十六箱蜜蜂放在大坝南面的坡地坳口杏林中，左右是果园。往南约半里路，就是京密引水渠。水渠南岸也是大片大片的果树林，杏花白哗哗地开着，还夹杂着粉红色的桃花。
他会在杏花开放前三天到来扎营，搭一个人字形屋顶的帐篷，里面放一张床，一些器皿，修理蜂箱的工具，不过，提前到来的主要原因也是为了蜜蜂，给蜜蜂试飞留出时间。在这三天里，蜜蜂要进行***，确定方位，水源，蜜源范围，一切就绪之后，蜜蜂便马上投入疯狂的工作。在这种劳作当中，繁忙季节，蜜蜂的寿命只有二十来天，闲暇季节则可以活到六个月，或者还要多。
养蜂人把蜂箱――有圆桶形状的，也有方体的――打开，最上面是木质或者铁质硬箱盖，然后是草垫，用来防冻的，再是布层，揭开布层，里面的板状的蜂脾呈现出来。密密麻麻的蜜蜂乌云一样在那里翻动。这个时候，它们并不起飞。照常工作自己的，几乎无瑕顾及我们的窥视。也不受光线的影响。
养蜂人抽出一板蜂脾，指给我看米色的蜂卵。它们只有芝麻粒大小。
我们在寻找雄蜂和蜂王。蜂脾边缘上有一小簇大于其他六边形的蜂房，那就是雄蜂的房间。雄蜂的体形比工蜂略大。它们是这个王国的有闲阶层。不过，它们的地位很奇特，有点像宦官阶层，职责却与太监完全相反，除了跟蜂王交配，不干别的。平时，它们没有什么地位，在家，即不打扫库房、搬运粮食、酿蜜，也不出门，它们不懂劳作，不***集花粉和花蜜。光吃，养蜂人说它们是懒蜂，工蜂们看不下去了，就群起而攻之，将它掐死（咬死），或者驱逐出境，再不许进巢门。那样的话，它们也就必死无疑了。
陶渊明有种豆南山下的诗句，他真的要亲自下地种田吗？
力所能及地适当干点儿活，陶先生恐怕是乐意的，但让他真正象农民那样，日出而作，日落而息地干繁重的农事，他肯定不愿干。古今文人历经十年寒窗，为的就是跳出农门，去过人上人的生活，让先生转了一大圈，再回到原点，没有可能。
陶渊明是田园派诗人的创始人和代表人物。
①他是亲自到南山，也就是现在的庐山去种地，所以写出了：种豆南山下，草盛豆苗稀，陈兴理荒秽，戴月荷锄归”的优美诗句。
②真正回归田园，为写作提供了很好的素材。所以真的去种地，而不是做做样子，而他的这种回归田园的生活，也为田园诗派的他创造了更多的写作素材和写作背景，因此体验生活，使得陶渊明在推动田园诗派的发展中起到了特别重要的助推作用。
读书品诗，一定要与生活相联系，所谓艺术文化高于现实，但一定是来源于现实。
我们品读五柳先生的田园诗作，如果对田园农耕有一定的接触、体验，就会更深入的体悟出其中的韵味来。
01 背景：五柳先生所生活的魏晋时代，处于中国农耕社会时期，耕田、读书是当时文人主要的生活方式，当然家庭富裕的士大夫层不用亲自躬亲种田，但是却并不影响“竹林七贤”等魏晋名士或纵情山水，或乐于归隐田园。纵歌写诗，当然离不开田园题材的描写。
02家境： 五柳先生早期家中经济应该还是相对比较富裕，并不需要他真正下地种田，偶尔体验生活还是有可能的。所以期间所写田园诗作，是真的有真实生活体验与素材来源，所以五柳先生的田园诗文，总是形象而生动的描写出农家田园风光，令读者读之如临其境，赞叹折服。
03 归隐：他最后从彭泽县令任上辞职弃官，从此归隐田园，自己下地亲自种田的生活也就多了起来。一方面是因为人生的经验成熟，思想观念很清晰的知道自己什么要归隐田园，因为归隐田园是自己的理想，并没有人强迫自己。一方面是因为现实生活确实需要亲自下田种田。
