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《水浒传》中梁山好汉们喝的是什么酒？
早初酒应当是果酒和米酒。自夏之后，经商周、历秦汉，以至于唐宋、皆是以果实粮食蒸煮，加曲发酵，压榨而后才出酒的，无论是吴姬压酒劝客尝，还是武松大碗豪饮景阳岗，喝的就是果酒或米酒。没有经过蒸馏的米酒（或果酒），酒精度数在10度左右。梁山好汉们喝的应该也就是10度左右的酒。
水浒好汉真的是劫富济贫吗？你有什么看法？
我来回答这个问题。
水浒好汉有没有劫富济贫？
当然是有的，比如在打下青州城的时候，因为当时放了火，梁山就发了一些粮食给那些因为起火受到损失的灾民家里；在攻破大名府的时候，梁山好汉也把大名府的粮仓打开周济给了合城百姓；在打破祝家庄之后，本来宋江是打算把祝家庄夷为平地的，但是因为钟离老人救过石秀，就放过了那些村民，每户还给了一石粮食。
梁山好汉确实有济贫的行为。但是这种行为所占比重大吗？或者说作者是不是有意刻画梁山好汉劫富济贫的形象呢？
个人觉得没有，书上仅有的几次济贫，描述得都很简单。不但看不出作者有故意刻画梁山好汉劫富济贫的意图，反而在很多地方让人觉得梁山只劫富不济贫。
劫富济贫那只是一个口号，都是被逼无奈上的梁山，官府要剿灭，百姓再不拥戴，那这个集团会很快搞垮的。
自古以来，讲究师出有名，劫富济贫多好的一个口号，后面梁山集团还继续升级了口号，打出了替天行道的大旗。😎
占领道德制高点，就相当于占到了人和，至于地利水泊梁山就更不用说，八百里水泊梁山。
很多时候，所谓的劫富济贫，跟迎闯王不纳粮是一样的意思。
李逵：“哥哥便做皇帝……杀去东京，夺了鸟（DIAO）位“，这种暴民式的反对皇帝，从思维到行为就是封建制的一部分，最高理想不过如此，没有理由高估。
劫富济贫，谈不上的。几个开人肉包子铺的，专拣单身客人下手，就是欺软怕硬。宋江最客气了，山下有卖串灯的客人，”请“上山，然后这个我留一份，那个你拿走……还是明抢。至于小霸王周通强娶亲，劫法场连吃瓜的都排头砍，狂暴冷血，不知凡几。
好汉们常做大悖人伦之事。扈三娘全家被杀，然后嫁与王英，居然和和美美过日子。我少时初读水浒，看不懂，只觉得自己阅读能力有限。及长，师友对这段或回避或曲为之辩，反正四大名著，牌子是不能倒的。等有了网络，发现就没人把此事说圆……
对于水浒，也有不同的说法，最合逻辑的，是以梁山泊故事，间接描写两宋留在中原的抗金游击队，山水寨是抗金义士的主要形式。如果是这样，滥杀无辜多多少少可以理解。并未劫富济贫也可接受。
（全文完）
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