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隋朝末年，萧铣在南方建大梁国，为何却被李渊所灭？
萧铣原本只是南朝梁武帝的一个旁系后代，可以说的上是一个没落贵族。隋朝攻灭陈朝时，萧铣的父亲被隋朝所杀，他自己从小也过得非常清贫。后来因为外戚的缘故，被授予了罗川县令这样一个小官职。当隋朝覆灭时，各家起义军相互崛起，萧铣也聚集起了数千人联合了南方的一些起义军首领，自称梁王。萧铣
凭借着地利的优势，肖显的势力范围一度扩大到东至九江，西达三峡，南到交趾，北抵汉水。但是自李渊建立唐朝，李氏统一全国的铁蹄就在不断地扩张，周边的起义军首领纷纷被消灭。萧铣自然也不例外，最后是被唐朝大将李孝恭和战神李靖所消灭，于长安被杀。萧铣的失败原因主要有以下几点：
第一，萧铣无法整合世家大族在江南的势力。
虽然他是南朝的宗室，但是兰陵萧氏的内斗内耗在各个家族之中也是最为激烈的。无论是南朝的齐权还是南朝的梁***，骨肉相残同室操戈的阴影一直笼罩在他们的上空，久久不能消散。在魏晋南北朝时期，世家大族是社会力量里起决定性力量的中流砥柱。而内部的团结力和凝聚力是决定这个家族能否兴旺的重要因素。兰陵萧氏是传统的世家大族，天下有名。可是内斗频繁，血脉杂乱，这就使得内部的力量非常的分散。而且在大敌面前，不仅不够团结，有时还会倒戈相向。所以在隋朝之后就开始渐渐没落起来，亲属流落到了各地。隋末大乱时，又分散到了各个起义军当中。萧铣在南方称帝，梁明帝之子萧瑀投向了李渊手下。连自己本宗族内部的力量都无法团结，萧铣的失败是在情理之中的。
第二，擅自称帝，夜郎自大。
萧铣能够占领南方称帝，主要是因为江南的军阀豪强很少，南朝皇室的旗帜还算有用。隋炀帝到江都之后，不久就被宇文化及所杀，而江都以南的大部分地区很快就落入到了萧铣的手中。因为这个地方隋朝的统治力原本就很弱，南朝皇室也就有了一定的号召力。与此同时，无论是王世充，窦建德还是李渊。他们主要争夺的地方是在关中以及北方地区，一直没有腾出手来攻打江南。在李渊平定了北方的诸路豪强之后，马上就开始派遣军队南下征伐萧铣。而萧铣虽然号称兵马40万，但是面对唐王朝的大军也是束手无措，被打的节节败退，最终只能投降以保得太平。不过，天无二日，国无二主，擅自称帝的萧铣注定不会有好的结局，被斩杀于长安，落得个身死国灭的下场。
文：经典守望者
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乌龟象征着什么？
乌龟象征着吉祥、长寿。
秦汉以前，乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”，所以时至今日，仍有保护乌龟，或放生或不食乌龟的习惯，只有在特殊的情况下，如作为药用例外。
据史料记载，即便到比较开放的汉唐时代，乌龟的神秘色彩已逐渐褪去，但平民也极少养龟。龟兆吉祥、长寿，所以汉代象征皇权的九鼎饰有龟纹，汉天子的高庙中凿有龟室，汉代年俸二千石以上的***（宰相、大将军）所用印章也是不同材质的龟形印钮。
乌龟属于吉祥的“四圣”之一，龟既能在陆地，也能在水中生活，这是大多数动物所不及的。龟的寿命长，一种生活在赤道地区岛屿上的象龟，可以活三四百年。所以不管是在我国古代仍是现代，龟都是作为健康长命的标志。
龟甲是古人占卜吉凶的用具，常灼其甲，观其裂纹而定之，难免使人对龟产生一种神秘、敬畏之感。
长寿、长长久久。
龟是属于吉祥四灵“龙、凤、龟、麟”之一，而且又是仁寿的象征。《礼记》把龟、龙、凤、鳞称为“四龙”神物，是避邪挡煞、消灾避害、镇宅纳财之宝。
从风水角度研究，龟壳的突起是有弧度，有如镜一样，故龟壳可以用来化煞。除此之外，乌龟是长寿的动物，故列入瑞兽之类可助家人之健康。龟又五行属水，养龟则有利其家财运。
养乌龟有什么意义？
1、养乌龟意义有很多，这个主要要看送的那个人是怎么想的，一般是意义是长寿、长长久久等。
2、龟是属于吉祥四灵“龙、凤、龟、麟”之一，而且又是仁寿的象征。《礼记》把龟、龙、凤、鳞称为“四龙”神物，是避邪挡煞、消灾避害、镇宅纳财之宝。
3、从风水角度研究，龟壳的突起是有弧度，有如镜一样，故龟壳可以用来化煞。除此之外，乌龟是长寿的动物，故列入瑞兽之类可助家人之健康。龟又五行属水，养龟则有利其家财运。一般饲养乌龟是有利于财运的。


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