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崇祯在陷入两线作战前，应该先和亲皇太极还是先平定内部叛乱？
崇祯皇帝执政之时，明朝除早已与关外清军战斗多年以外，又因天灾引发了饥荒，进而导致了饥民们而无以为生，被迫揭杆而起反抗明朝腐朽与压迫。在屡剿不灭的农民起义的冲击下，明朝的统治基础发生了动摇，王朝统治面临着，来自关内和关外两股力量的共同挑战！
那么在此之际，崇祯皇帝又该做如何取舍呢？是应该先剿灭农民起义军，还是在剿杀农民起义军的同时，继续坚持抵挡关外清军的频频扣关呢？要知道崇祯时代的明朝，因为天灾不断，人祸不绝，早就陷入了严重的财政窘境之中！在这种不利情况下，想要继续维持关内和关外的两线作战，己经变得非常困难了！
不过尽管关内因流民四起而战争不断，迫使大量明军精锐被吸附于此。但是关外却尚有山海关可为屏障，可以起到迟滞和阻挡清军的进攻步伐。因此倘若崇祯皇帝敢于放弃不切实际恢复辽东的梦想，肯与皇太极达成协议，使明清能够暂时休兵停战，然后明朝再依靠山海关之险只守不攻，***用守势作战的方式，当可自保无虞。
之后再在不放松对清朝保持警惕心的情况下，集中其兵力、财力、物力，全力用于镇压农民起义军，或许可以先灭李自成，再灭张献忠，达能其重新安定天下的目的。若能在稳定了内部统治之后，再经过数年养民息兵恢复国力，然后再挥兵出关讨伐清朝，***用稳扎稳打的稳妥战略，还是很有可能重新收复辽东的。
如果崇祯皇帝不错杀袁崇焕，那么清军就打不进北京城，明朝也不可能灭亡的。就是明朝两线做战也是没有问题的，下面我列举以下的战例。
1626年，努尔哈赤亲率八旗大军主力攻打宁远城，后金兵举着盾牌架起几百个用木头做的云梯，往城墙上爬。明朝的官兵们在袁崇焕的指挥下，用弓箭、磙木垒石往下猛砸，大批的后金官兵从城墙上掉下来，摔死摔伤的无数。但是在努尔哈赤的亲自督战下，大批的后金兵是倒下一批又冲上一批。袁崇焕命令士兵们开炮，炮声一响，后金兵们是被炸的哭爹喊娘，血肉横飞，后金兵们是纷纷逃跑。努尔哈赤只得下令收兵。第二天，努尔哈赤亲自站在高岗上，指挥大军攻城。袁崇焕也站在城墙上的指挥塔楼上，命令士兵们往后金兵多的地方开炮，几声炮响后，是大批的后金兵们被炸的人扬马翻，死伤无数。努尔哈赤也从战马上被炸的掉了下来。几天后，努尔哈赤是毒火攻心加上伤势严重就死了。这个打败草原上无数枭雄的大英雄，没有想到会栽在小小的宁远城下。
皇太极即位后，接着攻打几个月的宁远城，也是损兵折将。聪明过人的皇太极知道自己不是袁崇焕的对手，就率几十万大军，不得不绕过宁远城，攻打河北去了。所以说袁崇焕不死，清朝的大军就进不了北京城。下面再介绍一下农民起义军的克星—卢象升。
崇祯六年，山西的农民起义军袭击京师郊区。卢象升临危受命，率领大军镇压，在临城冷水村大破起义军数万人。在战斗中，他亲率大军冲在前面，被冷箭射在脸上，他把箭拔下，虽然血流如注，但是他依然提着大刀搏杀，最终把起义军打得溃不成军。后来，起义军把他称为*卢阎王*，可以说起义军是十分的害怕他的。
崇祯八年（1635年），崇祯任命卢象升为剿匪总理领军，与洪承畴分责东南、西北进军清剿农民起义军。崇祯十一年（1638年），张献忠受明军招安投降，李自成被卢象升的剿匪大军打得只剩十八个人，狼奔豕突的逃跑了。农民起义军们都几乎被消灭了。
可是这时，清军大举进攻明朝。崇祯把袁崇焕杀死后，再没有将领能够低挡清朝的大军了。只好把卢象升调走，去和清军拼杀。卢象升调走后，农民起义军又死灰复燃，以星星之火，燎原之势又重新组织起来。
最后，卢象升率五千人的军队与多尔衮的八万大军在巨鹿军事要地进行决战，终因寡不敌众，战死在疆场。但是卢象升的五千官兵，没有一个人投降清军，全部战死。而距离巨鹿县贾庄的约50里的明军将领高起潜（崇祯皇帝宠信的爱将）率领两万的大军，却惧怕清军不敢出战，也不派兵增援卢象升将军。
崇祯皇帝是心胸狭隘，生性多疑。如果不杀袁崇焕，清朝的军队是打不进中原的；卢象升也不可能调走去低挡清军的，李自成的起义军们也不可能死灰复燃的。
当然是和亲皇太极，以实际控制线划分国界，封皇太极为金国国王，两国互市。
然后调关宁铁骑镇压西北民变。
攘外必先安内，在国内平定之前，尽量要稳住金国。因为两线作战，乃兵家之大忌。
国内平定之后，消灭鼠疫，安抚流民，发展经济，恢复生产，成了当务之急。
设大明银行，发行纸币，设立准备金，收税只收纸币。
培育并推广己经传到福建的土豆玉米马铃薯等高产耐寒耐旱耐贫瘠农作物。
建立西式新军，并灌输以武士道精神。
奖励发明，建科学院。
改良科举，加入数学与物理等科目。
12道金牌召岳飞回京，岳飞为什么要回去？不回去不行吗？
尊卑有序，君臣有节，岳飞不得不回
正犹如曾国藩，李鸿章都有实力推翻慈禧自己坐江山，但所谓“名不正，言不顺”，稍有不慎即遗臭万年，这是古代封建社会的价值观。不过话又说回来，岳飞有理由不回来，只要他竖起“驱逐***，复兴中华”的旗帜，相信一定会在历史上留下浓墨重彩的一笔。
但岳飞是一个忠臣，不仅宋高宗手书““精忠岳飞”字，制旗以赐之”，他的母亲更是在他的背上刺下“精忠报国”四个大字，既然立志要精忠报国，那么如果岳飞抗旨不回，那么谈何“精忠”，又何以“报国”呢？明朝出色的将领卢象升饮恨贾庄之前，附近士族百姓劝说他“移军广顺，召集义师”，其实就是让他另立门户，但卢象升最终还是拒绝了，他说“今者，分疲卒五千，大敌西冲，援师东隔，事由中制，食尽力穷，旦夕死矣，无徒累尔父老为也”，因此委婉拒绝了他们的建议，卢象升既死，天下为之震动。
岳飞在十二道金牌施加的压力下，他选择了妥协
不知道为什么，尽管在《宋史》和《金佗粹编》中都记载了宋廷向岳飞下达十二道金字牌的命令，但却没有任何记载这十二道金字牌内容的史料流传下来，这也是困扰着许多历史学家的谜团之一。我们再回来说岳飞面对这十二道金字牌的态度，据《宋史·岳飞传》记载当时的情形说“一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰："十年之力，废于一旦”。
其实我们可以大胆***设，当宋廷向岳飞下达第一道金字牌的时候，岳飞并没有立刻就同意，他的心中肯定是抗拒的，他身处战场中心，知道现在的形势对宋朝多么有利，所以当第一道金字牌下达时，岳飞并没有立即执行。另一个疑问就在于，一天之内如何连发十二道金字牌？
当时的岳飞已经打到朱仙镇，而这时候是绍兴五年，南宋朝廷在建炎三年就把临安（杭州）定为行宫，即便是最近的都城应天府南京距离当时的朱仙镇也有六百多里，我们现在开车都需要6个小时，难道宋高宗一开始就连下12道金牌？我觉得这个可能性不大，中间肯定有间隔时间，从另一方面来说，或许正因为岳飞最初上疏据理力争，所以宋廷才接连不断的下达12道金字牌，给岳飞施加政治压力。
我们基本上可以断定，岳飞肯定是不愿意放弃这大好机会的，但可惜的是岳飞是一个大忠臣，什么叫大忠臣呢？“君要臣死，臣不得不死”，不管是愚忠还是怎样，忠诚的第一要素肯定是服从，那句话不是这样说的吗？“军人以服从命令为天职”，实际上就是在宣扬军人的忠诚，所以让军人去杀手无寸铁的老百姓，他也必须要遵从。
而宋廷接连下达12道金字牌，岳飞很难继续坚守自己的立场，面对就要收复的大好河山，他也只好拱手放弃，仰天长叹了。
飞班师，民遮马恸哭，诉曰："我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。"飞亦悲泣，取诏示之曰："吾不得擅留。"哭声震野，飞留五日以待其徙，从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。
这时候的岳飞只有选择妥协，他什么也做不了，但他还是做了最后的努力，就是在朱仙镇待了五天，让附近的百姓都南迁到宋朝领域内，六郡百姓悉皆前往南方。最后岳飞回到临安，被以“莫须有”的罪名处死，真可谓是千古冤案。明代诗人李东阳在自己的词作《金字牌》中宣泄自己的愤慨道：“金字牌，从天来，将军恸哭班师回，士气郁怒声如雷。震边陲，幽蓟已覆无江淮。仇虏和，壮士死，天下事，安有此，国亡之，嗟晚矣！”
不过岳飞虽已成为历史云烟，但他留下的***和语言依然震耳发聩——“文臣不爱钱，武将不惜死，江山可平矣”，“撼山易，撼岳家军难”！
