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如何评价明末著名将领卢象升？
谢谢邀请！
以下仅代表个人观点！
卢象升虽然是个文人（进士出身），但是武艺高强，善于带兵。卢象升把高迎祥、李自成、张献忠轮番虐了一遍，被调到北边抗清之后，这些人才大松了一口气。
卢象升善于野战奇袭，喜欢搞特种作战。每每打仗，卢象升冲锋在前，与士兵同吃同住，在士兵战斗力几乎忽略不计的明末带出了一支敢跟清军正面野战的雄师，这简直就是奇迹！
可能也是因为他太优秀了，同僚嫉妒，高起潜手握重兵却不来救援。最终，卢象升率五千残兵与清军激战，身中四箭两刀，清军怕他不死又射了二十多箭才敢上前查看尸体。
卢象升属于文能提笔安天下，武能上马定乾坤的人物，只可惜因与杨嗣昌政见不合，被杨嗣昌与高起潜设计，凭寡兵与八旗军决战，力战而死。
明末将领作战多少都会有戚继光的影子，而卢象升的打法绝对是独树一帜，靠着一群老乡，朋友，亲戚组成了一只凝聚力极强的部队--天雄军，后来有个人也用他的办法建立了一只军队，在清朝力挽狂澜，那个人叫曾国藩。
大多数一流的明将偏好火器，比如孙传庭的炮车，袁崇焕的大炮，而卢象升绝对是很有个性的一个，天雄军擅长用连弩。据我所看到的资料目前没有天雄军对火药武器大规模使用的记载。
卢象升最擅长的战术就是长途奔袭，依靠祖宽的三千关宁军与几千天雄军经常追着高迎祥几十万打，骑步混合作战搞得很有心得。
明末文人带兵打仗的不少，但是带兵打仗喜欢冲在前头的不多，卢象升自身武艺高强，不喜欢军老爷那种弟兄们给我上的***作风，更习惯同志们跟我冲的良好品格，所以他的天雄军不需要督战队，领导指哪打哪，由此可见领导的模范带头作用是多么的重要，连一贯骄横的祖宽都对卢象升另眼相看。
应该说卢象升是一个时代的殉道者，他与务实的孙承宗和袁崇焕不同，他坚信圣贤书中的一切，并一直实践着，甚至愿为此付出生命，当冰冷的现实已经残酷到令人绝望的时候，卢象升依然坚持自己的信念，慷慨赴死。其实在当时与满清议和是大明朝唯一的出路，卢象升用他的生命断绝了这次议和的机会，大明朝没能赢得喘息之机。但是这一仗打出了我汉家英雄的气概，使得***不敢小视我中华，看到一个热血男儿为民族脊梁而将个人生死置之度外，我们只能无限感慨。
卢象升死的极为壮烈，史载:天下震动，时年三十九岁。
卢象升，字建斗，常州宜兴人。为人忠肝义胆，骁勇善战，有于谦之志，岳飞之难，是明朝末年值得大书特书的杰出人物。
卢象升万历年生人，天启年中进士，死于崇祯年。相较于标准的文人士大夫，卢象升有很强的带兵打仗能力。他从崇祯二年自募军队抵抗清军入关开始，便率军与八旗兵、蒙古军、内地起义军连年作战，直至最后为国捐躯。
卢象升作战勇敢，每次战斗都身先士卒，他靠自已的言传身教训练出了一只精锐部队—天雄军，成为明末朝廷最为倚仗的作战力量之一。卢象升治军严明，能够与普通士兵同甘共苦，每次大战前都慷慨激昂的鼓舞军队的士气，因而屡战屡胜，官职也越升越高。
这不是我画的，看着还有那么点意思。
但卢象升性格耿直，他的对敌策略就是以剿为主，因而遭到朝廷高层内部的猜忌和排挤。崇祯十一年，清军再次入关，卢象升奉命率宣府、大同、山西三镇边军驰援京师，与清军主力对峙于巨鹿地区。在此之前，有名的逃跑将军大同总兵王朴借口河北有敌军进犯，已先期撤离战场。而太监高起潜统帅的关宁铁骑数万人距离不到五十里地，却拒绝了卢象升的增援请求。当战斗打响后，宣府总兵杨国柱、山西总兵虎大威又临阵脱逃，只剩下卢象升所部不过几千人而已，最终在这场实力悬殊的战斗中，卢象升以身殉国。
明末，朝廷机器已经陷入运转不畅的局面中，文臣各有主张，武将拥兵自重，无法做到上下一心，內患与外乱如何才能平定下来呢？如果***都能像卢象升那样，忠心赤胆，恪尽职守，也许大明朝还会出现一丝转机。
12道金牌召岳飞回京，岳飞为什么要回去？不回去不行吗？
在古代看来,岳飞是为了忠义而回去的.可是,在现在看来.我觉得岳爷爷这是愚忠.
岳飞一生的志向便是"踏破贺兰山阙,直捣黄龙府"实现这个目的,也就是为了从新建立一个稳定的国家,使天下百姓,包括女***,都和平相处,过上稳定的生活.
然而现实太残酷了, 宋高宗给他来了个12道牌牌招回,这一来,很多爱国人士的复国理想.在即将可能变为成功的时候,灰飞烟灭.对岳飞来说,他这一生的抱负,可能也就结束了.
在这个时刻,如果岳飞不听招,占山为王的话,他就失去了南宋的这个大后方,没了兵员,后勤方面的补给, 并且还是在强大的金国的底下,极度的难以立足,被消灭几乎没有悬念.
但是,我觉得他除了回去慷慨赴死之外, 他还是可能有出路的.
如果{虽然历史不可能有如果}:岳飞率领他的岳家军,和其他几路宋军即将退回临安的时候, 发动一场类似宋初陈桥兵变的军变.{在当时,高宗在北伐全面胜利的大好形势下，下这么一道命令,几乎就是得罪了全国上下，甚至所有的宋人.这个时刻让***爱戴的岳飞发动军变,必定会有很多人响应,起码军队中多数将领响应.毕竟岳飞在军队中很有威望.}
哗变且对高宗愤怒的军队攻入临安,成功的几率还是非常之大的.
另外,楼上有人说,宋是一个重文轻武的时代.没错,在大多数时间内确实是这样.但是,宋当时丢了半臂江山,正是主战派当权的时候,虽然秦惠是丞相,但是,他手中没有兵权, 枪杆子出***, 在战乱年代,更是如此,谁手中有"枪",谁就说了算.
@刃残落铁马冰河
不回去死的概率更大！
朱仙镇大破金兀术之后，岳飞本要乘胜进军，直捣黄龙。
然而就在此时，宋高宗赵构却连下12道金牌，命令岳飞班师回京。
岳飞回到京城不久，就被秦桧以“莫须有”的罪名害死在风波亭上，令金兵闻风丧胆的岳家军由此瓦解。
对于岳飞的结局，不少人感到惋惜和痛心，还有人认为他是愚忠，不知道变通。
那么如果岳飞真的以“将在外，君命有所不受”来抗旨不遵的话会是啥结局呢？
战国四大名将早就给了我们答案！
这个人就是战国四大名将之一的李牧。
李牧是赵国柏仁人，早期主要在雁门郡一带防御匈奴，曾以数万步骑大破匈奴十万精锐，首创步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例。
尊卑有序，君臣有节，岳飞不得不回
正犹如曾国藩，李鸿章都有实力推翻慈禧自己坐江山，但所谓“名不正，言不顺”，稍有不慎即遗臭万年，这是古代封建社会的价值观。不过话又说回来，岳飞有理由不回来，只要他竖起“驱逐***，复兴中华”的旗帜，相信一定会在历史上留下浓墨重彩的一笔。
但岳飞是一个忠臣，不仅宋高宗手书““精忠岳飞”字，制旗以赐之”，他的母亲更是在他的背上刺下“精忠报国”四个大字，既然立志要精忠报国，那么如果岳飞抗旨不回，那么谈何“精忠”，又何以“报国”呢？明朝出色的将领卢象升饮恨贾庄之前，附近士族百姓劝说他“移军广顺，召集义师”，其实就是让他另立门户，但卢象升最终还是拒绝了，他说“今者，分疲卒五千，大敌西冲，援师东隔，事由中制，食尽力穷，旦夕死矣，无徒累尔父老为也”，因此委婉拒绝了他们的建议，卢象升既死，天下为之震动。
岳飞在十二道金牌施加的压力下，他选择了妥协
不知道为什么，尽管在《宋史》和《金佗粹编》中都记载了宋廷向岳飞下达十二道金字牌的命令，但却没有任何记载这十二道金字牌内容的史料流传下来，这也是困扰着许多历史学家的谜团之一。我们再回来说岳飞面对这十二道金字牌的态度，据《宋史·岳飞传》记载当时的情形说“一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰："十年之力，废于一旦”。
其实我们可以大胆***设，当宋廷向岳飞下达第一道金字牌的时候，岳飞并没有立刻就同意，他的心中肯定是抗拒的，他身处战场中心，知道现在的形势对宋朝多么有利，所以当第一道金字牌下达时，岳飞并没有立即执行。另一个疑问就在于，一天之内如何连发十二道金字牌？
当时的岳飞已经打到朱仙镇，而这时候是绍兴五年，南宋朝廷在建炎三年就把临安（杭州）定为行宫，即便是最近的都城应天府南京距离当时的朱仙镇也有六百多里，我们现在开车都需要6个小时，难道宋高宗一开始就连下12道金牌？我觉得这个可能性不大，中间肯定有间隔时间，从另一方面来说，或许正因为岳飞最初上疏据理力争，所以宋廷才接连不断的下达12道金字牌，给岳飞施加政治压力。
我们基本上可以断定，岳飞肯定是不愿意放弃这大好机会的，但可惜的是岳飞是一个大忠臣，什么叫大忠臣呢？“君要臣死，臣不得不死”，不管是愚忠还是怎样，忠诚的第一要素肯定是服从，那句话不是这样说的吗？“军人以服从命令为天职”，实际上就是在宣扬军人的忠诚，所以让军人去杀手无寸铁的老百姓，他也必须要遵从。
而宋廷接连下达12道金字牌，岳飞很难继续坚守自己的立场，面对就要收复的大好河山，他也只好拱手放弃，仰天长叹了。
飞班师，民遮马恸哭，诉曰："我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。"飞亦悲泣，取诏示之曰："吾不得擅留。"哭声震野，飞留五日以待其徙，从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。
这时候的岳飞只有选择妥协，他什么也做不了，但他还是做了最后的努力，就是在朱仙镇待了五天，让附近的百姓都南迁到宋朝领域内，六郡百姓悉皆前往南方。最后岳飞回到临安，被以“莫须有”的罪名处死，真可谓是千古冤案。明代诗人李东阳在自己的词作《金字牌》中宣泄自己的愤慨道：“金字牌，从天来，将军恸哭班师回，士气郁怒声如雷。震边陲，幽蓟已覆无江淮。仇虏和，壮士死，天下事，安有此，国亡之，嗟晚矣！”
不过岳飞虽已成为历史云烟，但他留下的***和语言依然震耳发聩——“文臣不爱钱，武将不惜死，江山可平矣”，“撼山易，撼岳家军难”！
