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古代西施到底长什么样？
西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村 （越州培公故乡）。天生丽质，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。西施一生至少服侍过三位人物，勾践，夫差，范蠡
西施是浙江诸暨人，浣纱女孩，不仅温柔贤惠，而且聪颖。为了国家大义，范蠡让人教她礼仪，教她舞蹈，然后送到吴王夫差身边。那么西施有多美呢？古人云:沉鱼。就是说，鱼儿在水里看到西施，都被她的美貌沉醉了。我个人认为西施很美，沈傲君扮演的赛西施就可以展现:长发披肩，明眉皓齿，笑起来犹如一朵盛开的莲花，有着甜甜的酒窝，身材细挑，跳起舞来，令人无法自拔。
历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？
这个，别扭不别扭，那要看个人认知和（当时当地的）文化习俗了。
坦白的讲，一个人从很小的小孩长大而成为成年人、成熟的成年人，很重要的一个标志就是能明白和接受“世界上有很多人，历史上有很多人，他们和我不一样”，而且，这个“很多人”和“不一样”还是正常的，我不应该因此而大惊小怪。世界不是以“我”为中心的，别人也是正常人，和我不一样的文化习俗并不一定就是邪恶的。可以说，有这些认识，是一个人心智成熟的标志和标准，而且是很重要的标志和标准。
一样的，一个文明、文化和群体成熟起来的标志，也是认识到、明白了和接受了“世界不是以我/我们为中心的”。或者说，一个文明和群体，只有接受了“文化多样性”，不再觉得和我不一样的“别扭”了，这个文明这个群体才算是成熟起来了。
或者换个说法；题主提出的，是个视野和胸怀的问题，是个人“幼稚还是成熟”的问题。人成熟起来的标志就是不再只看到/知道/认同自己那眼前的“一亩三分地”。人类历史很长了，这个世界很大，你的一亩三分地并不是这个世界的中心，更不是历史上唯一的正确性。所以，你觉得别扭的事情，别人（历史上和现实中的其他人）可能觉得很自然，你觉得自然的事情，别人也许觉的别扭呢。
总之吧，历史很长世界很大，当你发现和认同了历史很长世界很大后，你会更成熟，历史和世界对你而言，也更有意义。
与题主和大家共勉。谢谢邀请，谢谢阅读。供题主和大家参考。
大多结过婚的男人还是尚未结婚的男子都会梦想着迎娶一对姐妹做媳妇，不管是不是双胞胎姐妹，都是男人梦想之事。
可是我国实行一夫一妻制度致使很多男人的如意小算盘落空，很多男子都对自己的大姨子、小姨子都有自己的小心思，要不然也不会出现小姨子大姨子这样亲密的称呼了。
我们都知道古代女子可谓是地位低下，女子受到各种理学的禁锢和男权思想的压迫，致使很多女子没有必要的生存技能，只能依仗于男子。
古代又是实行一夫一妻多妾制度，让很多有实力的男子三妻四妾享尽其人之福，当然也会有男子迎娶亲姐妹的事情发生。
早在三皇五帝时期就有一对姐妹嫁给一个男子的事情发生，舜就是迎娶的一对姐妹花娥皇，女英。不但如此，他们生活在一起异常恩爱，当舜帝死去异地之后，这对姐妹花在千里寻夫无果，万念俱灰下还投水***追随舜帝而去。
除了舜帝迎娶一对姐妹以外，还有汉代赵飞燕赵合德姐妹，南唐后主李煜娶大周后和小周后，还有三国时期汉献帝的妃子等等，都是亲姐妹嫁给一个男子，不管他们的结局如何，总之他们还是比较恩爱的。
历史上出现亲姐妹嫁给一个男子几乎上都会几个共同点，让她们愿意侍奉一个男子。
其一，男子比较优秀，古代很多女子都比较心仪有志向和地位的男子，一个男子志向广大，地位极高肯定会受很多女子青睐，姐妹花同时青睐于一个男子也是正常之事。
其二，父母之命也，古代女子一般都无法自由恋爱，她们地位低下也好，受道德禁锢也罢。总之，古人婚配都是奉行父母之命媒妁之言，父母要求亲姐妹嫁给一夫之事也会发生。
其三，为了利益和权利，当然亲姐妹嫁给一个男子为了利益和权利的，一般迎娶亲姐妹的男子多为帝王，女子嫁入帝王家可谓是飞上枝头，为了利益和权利亲姐妹嫁给一个男人并无不可。
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